馬車，這個詞我想我們并不陌生，那是我們的經濟慢慢起步的時候出現的東西，馬車最初是一只馬拉的雙輪馬車，發展到19世紀，就有四輪馬車或4只馬拉的馬車了，這種馬車速度比原來提升了幾倍。
2020-08-20
彩繪，在中國自古有之，被稱為丹青，常用于中國傳統建筑上繪制的裝飾畫，后來傳到朝鮮半島和日本，并被兩者廣泛運用和發揚光大。在中國古代建筑上的彩繪主要繪于梁和枋、柱頭、窗欞、門扇、雀替、斗拱、墻壁、天花、瓜筒、角梁、椽子、欄桿等建筑木構件上，主要以梁枋部位為主，成語“雕梁畫棟”便由此而來。
2020-08-13
中華名族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養的名族，一種執著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個個動人心弦的音符。
2020-08-06
校園。一般是指用圍墻劃分出某學校可供使用范圍（包括教學活動、課余運動、學生和某些與學校相關人員日常生活）內的區域；出入口會有保安站崗。然而，也有一些學校是沒有用圍墻明顯的劃分出可使用范圍，此時，一般習慣中教學及課余活動的范圍也可稱作是校園。
2020-07-31
牛是偶蹄目牛科哺乳動物。依不同牛種（屬）而異，其共同點為牙齒32枚，其中有門齒8枚，上下臼齒24枚，無犬齒。上顎無門齒，只有齒墊。胃分瘤胃、網胃、瓣胃和皺胃等4室，以瘤胃最大，反芻。蹄分兩半。鼻鏡光滑濕潤，如出現干燥，即為患病的征兆。主要分布于印度、巴西、美國、中國等地。
2020-07-27
抽象雕塑是指非具象雕塑，也就是說除去寫實的雕塑以外都是抽象雕塑。抽象雕塑的含義，不特指具體的雕塑形象，抽象雕塑對形體的要求不嚴格，不必和什么實際的東西相像，但不等于抽象雕塑沒有要求，它要求其它的境界：有的是完全抽象，它要求具有美觀的特征，還要求內在的涵義，比如不銹鋼鍛造的流線形體，必須美觀，線條流暢，塊面平滑等；還有半抽象，也叫意象，它要求有一點像某一具體事...
2020-07-25
書籍是用文字、圖畫和其他符號，在一定材料上記錄各種知識，清楚地表達思想，并且制裝成卷冊的著作物，為傳播各種知識和思想，積累人類文化的重要工具。它隨著歷史的發展，在書寫方式、所使用的材料和裝幀形式，以及形態方面，也在不斷變化與變更。
2020-07-19
從小我們就知道：“天下興亡，匹夫有責。”這個句子可以說一直伴隨著我們成長，但是小時候的我們并不清楚這句話代表的是什么，我們也并不知道我們身上也存在一份這樣的責任。
2020-07-05
“大河百代，眾浪齊奔，淘盡萬古英雄漢；詞苑千載，群芳競秀，盛開一只女兒花。” 形容的便是我們今天所要拜訪的這位名人，她的《聲聲慢》被人們所記住的。那是一種凄冷的美，特別 是那句“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，簡直成了她個人的專有品牌，彪炳于文學史，空前絕后，沒有任何人敢于企及。于是，她便被當作了愁的化身。當我們穿過歷史的塵煙咀嚼她的愁情時，才發現在中國...
2020-06-30
他是北魏時杰出的農業科學家，自古以來我國都是重農輕商的傳統國家，農業是人類最古老的產業，也是人類賴以生存的產業，盡管現在農業在國民經濟的份額當中下降了，但農業的基本功能卻是其他的產業無法取代的。農業見證了我們的我們國家的繁榮和富強，今天讓我們一起去了解農業，了解杰出的農業科學家。
2020-06-27
我們今天講述的這個人，他是家喻戶曉的，他的一生都是別人的榜樣，他少年時期為人沉厚寡言，積極向上，他為朝廷、為人民做出了許多貢獻，每一個人都崇拜他，尊敬他。
2020-06-22
“生平只負云天下山山夢，一步能空。”這是徐洪祖（即徐霞客）在決心游歷天下、大展抱負時所傾訴的詩句，意思是：我這一生心中只有一個穿梭云霧奇山的小小夢想，恨不得在極短的旅程中把天底下所有的名山大川攀登個遍。但是我們知道那是不能夠的，不管做什么都不可能一口吃一個胖子，做任何事情都是需要時間的，今天就讓我們一起走進徐霞客的世界，了解他的人生。
2020-06-15
她曾經說過：“找借口好嗎？我的成功歸於：我從不找借口，也絕不接受借口。”借口，是一個弱者為自己的不努力而找的理由。這是最沒有用的一種表達情緒和想法的方式，是弱者為自己的故步自封，懶惰所找的理由。但是，這個世界并不會因為你的借口而遷就你，也不會因為你的理由而原諒你。所以，我們能做的只有不斷進步，不斷優秀。
2020-06-14
愛因斯坦曾這樣先贊美過居里夫人：“在所有的名人中，居里夫人是少有的，不為盛名所傾倒的人”,唯其如此，她的品格一直為世人所景仰。他是唯推一一位沒有被名譽腐蝕的名人，他對時代的進步和歷史的進程起到了巨大的推動作用，在思想道德方面，也許比單純的才智成就還要大，她是人們永遠敬重的，永遠敬仰的。
2020-06-09
“何敢自矜醫國手，藥方只販古時丹。”他的《本草綱目》是世人流傳至今的，在這本書里表現了他科學求實，獻身事業的精神。他的著作名揚天下，造福全人類。是醫學史上的里程碑，他開創了醫學史上的新紀元，為醫學做出了巨大貢獻。
2020-06-05
黃道婆（黃婆或黃母，1245年-1330年），松江府烏泥涇鎮（今上海市徐匯區華涇鎮）人，宋末元初著名的棉紡織家、技術改革家。在清代的時候，被尊為布業的始祖。代元貞年間(1295—1296)重返故鄉，在松江府以東的烏泥涇鎮，教人制棉，傳授和推廣“捍(攪車，即軋棉機)、彈(彈棉弓)、紡(紡車)、織(織機)之具和“錯紗配色，綜線挈花”等織造技術。她所織的被褥巾帶，...
2020-06-01
“年去年來白發新，匆匆馬上又逢春。關河底事空留客？歲月無情不貸人。一寸丹心圖報國，兩行清淚為思親。孤懷激烈難消遣，漫把金盤簇五辛。”這首詩是于謙用來表達忠孝兩難的句子，在古時，因為戰亂頻發所以每家每戶的壯丁都需要去駐守邊疆，保衛國土。忠的確是達到了，那孝怎么辦呢？家里的親人怎么辦呢？所以這就出現了忠孝兩難的局面。
2020-05-18
中國人物雕塑注重意向渾融，注重通過意向之后的表現，偏于象征、表現、寫意、追求美和善統，而西方注重再現、模仿、寫實、追求美和真統。
2020-05-17
校園雕塑與所有的校園物質景觀一樣，積淀著歷史、傳統、文化和社會的價值，蘊含有巨大的潛在教育意義。那么今天大家一起來看看校園雕塑有哪些意義吧。校園雕塑是物質化的精神載體，它是校園文化的載體，反應了一個學校的精神文化水平和道德素質要求。所以校園雕塑的選擇與擺放也是非常關鍵的。學校的個性源于校園文脈的積淀，富有個性的校園雕塑才能體現一個學校的風采和與眾不同的面貌。
2020-05-16
他曾經說過：“造化常為庸人設計。”人們都說造化無常，但是每一個人的人生都是坎坷的，難道不是嗎？這些造化對于“真正的勇士”來說，他們可以戰勝造化。“庸人”不敢于“直面慘淡的人生”，也不敢“正視淋漓的鮮血”，他們不敢面對黑暗的現實，只能漠視、淡忘、偷生。
2020-05-15CONTACT US
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