大型園林不銹鋼雕塑，廉政是什么？

廉政文化，在我國有著非常悠久的歷史傳統，是中華民族優秀傳統文化的重要組成部分。主要內涵是從政的思想和道德、從政的社會文化氛圍、從政人員的職業道德和社會公德。廉政文化建設，是社會主義先進文化建設理論和思想的新發展、新探索，它的核心價值是清廉為民做事。

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廉者多友。孔子說過，“益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣;友便辟、友善柔、友便佞，損矣。"人以群分，物以類聚;君子群而不黨，小人黨而不群。廉者往往多交一些正直、寬容的朋友，你有過錯他能提出來并寬容你，你有困難他熱心幫助你，所以對工作、生活乃至養生都是有利的。而那些貪官污吏往往交一些臭味相投的狐朋狗友，這些人不但一起搗弄別人，還非常善于互相搗弄，他們即使構成了所謂的朋友，也是為了利益而聚在一起。平時你好我好大家好，一旦東窗事發，就會樹倒猢猻散，甚至落井下石，這種互相猜疑、互相傾軋的人際關系，恐怕也不利于養生。

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法作為規定并制約權力的最為基本、最為有效的手段使得權力的行使受到了規則的限制也為防止腐敗行為的發生提供了有力的監督。法治是廉政文化建設的最為根本的措施.法治為廉政文化建設提供了保障和途徑。廉政文化建設必須以法治作為保障,法治不僅是廉政文化建設的前提,而且也是廉政文化建設的目標和歸宿。只有以法治為保障，廉政才能持之以恒，成為社會的風尚。

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廉政即廉潔政治、廉潔政府,其主要含義是指要求政府工作人員在履行其職能時不以權謀私辦事公正廉潔。廉政所指向的是政治權利和公共權力。權利與權力是相對應的一對概念.從根本上講權利先于權力權力作為權利的產物它的正當性來源于權利。因為從公共權力的性質上講，它是保障公民權利實現的手段公共權力只是公民權利的一種伴隨物。權力的運行只有依民主范式才能夠取得其正當性。公共權力應當服務于個人權利,且受到個人權利的監督。縱觀歷史,無論中外,任何國家的任何朝代,無不因為政治清廉而強盛,無不因為政治腐敗而衰落。

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社會法治化是社會基礎，權力的廣泛性質要求必須以社會的法治化作為前提和基礎，同時，社會法治化也是黨的重要措施。有利于推進法制社會和廉政建設，確保政治清明與為政廉潔;有利于使掌權者慎用權力，增強抵制腐敗的自覺性，減少腐敗的可能性，降低腐敗的機率;社會法治化也需要對民眾進行普法教育，同時也要讓較強法律意識的公民參與監督，在全社會樹立法律至高無上的權威，才能鏟除腐敗生存的空間。