千古奇人徐霞客；看遍世間風景了解名人生活

“生平只負云天下山山夢，一步能空。”這是徐洪祖（即徐霞客）在決心游歷天下、大展抱負時所傾訴的詩句，意思是：我這一生心中只有一個穿梭云霧奇山的小小夢想，恨不得在極短的旅程中把天底下所有的名山大川攀登個遍。但是我們知道那是不能夠的，不管做什么都不可能一口吃一個胖子，做任何事情都是需要時間的，今天就讓我們一起走進徐霞客的世界，了解他的人生。

徐霞客（原名弘祖，1587年-1641年），字振之，號霞客，出生于南直隸江陰（今江蘇江陰市），明朝末地理學家、探險家、旅行家和文學家，與馬克·波羅被譽為“東、西方游圣”。徐霞客游歷考察的三十多年間，先后四次進行長距離的跋涉，足跡遍及大半個中國。

徐霞客的游歷，不僅是為了尋奇訪勝，更是為了探索大自然的奧秘，他在山脈、水道、地質和地貌等方面的調查和研究都取得了超越前人的成就，并著有代表作《徐霞客游記》等。徐霞客于1641年正月在家中病逝。

城市廣場展出的大型人物主題雕塑定制

園林公園擺放的歷史名人主題雕塑石雕像

明神宗萬歷十四年（1586年），徐霞客出生在南直隸江陰（今江蘇江陰市）一個有名的富庶之家，祖上都是讀書人。他的父親徐有勉一生不愿為官，也不愿同權勢交往，喜歡到處游覽欣賞山水景觀。受耕讀世家的文化熏陶，徐霞客幼年好學，博覽群書，尤鐘情于地經圖志，少年即立下了“大丈夫當朝碧海而暮蒼梧”的旅行大志。萬歷二十九年（1601年），徐霞客十五歲時，應過一回童子試，但沒有考取。父親見兒子無意功名，也不再勉強，就鼓勵他博覽群書，做一個有學問的人。徐霞客讀書非常認真，凡是讀過的內容，別人問起都能記得。但家里的藏書漸漸不能滿足他的需要，他到處搜集沒有見到過的書籍，只要看到好書，即使沒帶錢，也要脫掉身上的衣服去換書。

萬歷三十三年（1605年），徐霞客十九歲，父親去世。徐霞客生來有奇癖，很想外出探詢名山大川的奧秘，而且想繪天下名山勝水為通志，但因為有年邁的母親，不忍成行。徐母心胸豁達，通情達理，與父親的“志行純潔”比起來，母親的“勤勉達觀”對徐霞客的影響更直接，“弘祖之奇，孺人成之”，積極鼓勵徐霞客放心遠游。萬歷三十六年（1608年），二十二歲的徐霞客終于正式出游。臨行前，他頭戴母親為他做的遠游冠，肩挑簡單的行李，離開了家鄉。從此，直到五十四歲逝世，絕大部分時間都是在旅行考察中度過的。

徐霞客在跋涉一天之后，無論多么疲勞，無論是露宿街頭還是住在破廟，他都堅持把自己考察的收獲記錄下來，為后人留下了珍貴的地理考察記錄。徐霞客游歷生活的第一階段為萬歷四十一年（1613年），28歲以前的準備階段。重點放在研讀祖國的地理文化遺產，并憑興趣游覽太湖、泰山等地，沒有留下游記。第二階段為萬歷四十一年（1613年）28歲至崇禎六年（1633年），48歲的紀游前段，歷時20年，游覽了浙、閩、黃山和北方的嵩山、五臺、華山、恒山諸名山。但游記僅寫了一卷，約占全書的十分之一。第三階段為崇禎九年（1636年）51歲至崇禎十二年（1639年），54歲的紀游后段，歷時4年，游覽了浙江、江蘇、湖廣、云貴等江南大山巨川，寫下了9卷游記。

步行街陳列的徐霞客人物主題雕塑欣賞

鑄銅人物拿書情景的主題雕塑定制

園林公園展出的歷史名人主題雕塑作品

徐霞客最后一次出游是在崇禎九年（1636年），時年已五十一歲。崇禎十年（1637年）正月十九日，徐霞客由贛入湘，從攸縣進入今衡東縣境，歷時55天，先后游歷了今衡陽市所轄的衡東、衡山、南岳、衡陽、衡南、常寧、祁東、耒陽各縣（市）區，三進衡州府，飽覽了衡州境內的秀美山水和人文大觀，留下了描述衡州山川形勝、風土人情的15000余字的衡游日記。他對石鼓山和石鼓書院的詳盡記述，為后人修復石鼓書院提供了珍貴的史料。這次他主要游歷了中國的西南地區，一直到達中緬交界的騰越（今云南騰沖），到達騰越后，徐霞客不幸身患重病，終止游歷被送回江陰老家

徐霞客游歷考察的三十多年間，在完全沒有他人資助的情況下，先后四次進行了長距離的跋涉，足跡遍及相當于現代的江蘇、浙江、山東、山西、陜西、河北、河南、安徽、江西、福建、廣東、湖南、湖北、廣西、貴州、云南和北京、天津、上海等21個省、市、自治區，足跡遍及大半個中國。更可貴的是，在三十多年的旅行考察中，他主要是靠徒步跋涉，連騎馬乘船都很少，還經常自己背著行李趕路。他尋訪的地方，多是荒涼的窮鄉僻壤，或是人跡罕至的邊疆地區，幾次遇到生命危險，出生入死，嘗盡了旅途的艱辛。

每一個人都像是一本書，每一本書都通往一個可能的世界。因為讀一本好書就是和許多高尚的人談話，書是階梯，幫助人們登上理想的高峰，讓我們一起講述書與人的相遇，共享書香人生！

1、聽白發先生唱讀詩文

淡淡的陽光，透過窗前的丁香樹射進私塾的屋子里。頭發銀白、臉龐瘦削的老師一陣輕咳之后，正襟危坐，用莊重的語調唱讀起《荀子》中的一段文章來：“……故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤……”老師讀了一段以后，學生們照例開始背誦，屋子里頓時一片瑯瑯讀書聲。過了一會兒，老師讓大家安靜下來，神態嚴肅地叫著徐霞客的名字：“你來背誦荀子《勸學》篇！”徐霞客聲音爽朗、流利而又從容不迫地把文章背誦出來了。小伙伴們向他投來了敬佩和羨慕的眼光。老師含著微笑，贊許地說：“弘祖確實是一個讀書用心的好孩子！”

1587年，徐霞客出生在江蘇省江陰馬鎮的一座深宅大院里。5歲的時候，就去了私塾里開始他的學習生活。徐霞客就在這種詩書文章的教化之中，慢慢地長大。

擺放在大學教導學生的人物雕塑作品

紀念館陳列的徐霞客人物雕塑展覽

廣場展出的大型人物主題雕塑作品

2、立志游遍祖國河山

課間休息的時候，私塾的小伙伴們都興高采烈地議論著個人的志愿。有的說，準備將來參加鄉試（鄉試是我國封建時代一種考試制度，每三年由統治者派人在省城督考一次，考中的人叫舉人）；有的說，要研究醫書。一個姓錢的小伙伴問徐霞客：“你的志愿是什么呢？”

徐霞客順手用蘸滿墨汁的毛筆，別開生面地在紙上寫下了12個字：“州有九，涉其八；岳有五，登其四。”意思是說，有九州土地，要跋涉八州；有五座大山，要攀登四座。徐霞客抬起頭來，指著紙上的字，望了望小伙伴們說：“這就是我的志愿。”小伙伴們圍著徐霞客，他豪情滿懷地說：“一個有志氣的人，應該朝現碧海，暮登蒼山。”這飽含稚氣但又圓渾挺拔、蒼勁有力的筆跡和他的一席話，充分展示了徐霞客立志遍游祖國山河的宏偉志向。

晚上，月光如水，瀉進徐霞客的書房。他坐在紫檀色的木桌旁，把油燈撥亮，專心致志地做起功課來。桌子上散放著經史書籍。他有時還在經書下面放著《輿地志》、《山海圖經》和探險游記一類的地理知識書籍，他唯恐被雙親發現，說他不讀正經書。他對這些地理知識方面的書籍入了迷，讀著，讀著，他眉飛色舞，用手輕輕地拍著案，口里嘖嘖不絕地贊嘆：“好，真好！”夜闌人靜，徐霞客常通宵達旦，刻苦讀書，一點點積淀知識與智慧。

3、湘江遇盜

在四百多年前，交通很不發達，徐霞客游歷了如此廣闊的地區，靠的完全是自己雙腿，而他所考察的主要是陡峭的山峰和急流險灘呵。不難想象，要經歷多少艱難險阻，甚至隨時有喪生的危險。從中也可以看到，徐霞客踐行生命的決心是如何大，意志是如何堅強。

徐霞客在游歷考察過程中，曾經三次遭遇強盜，四次絕糧。湘江遇盜，跳水脫險的事，發生在崇禎九年（1636年）他51歲時的第四次出游中。這次出游，他計劃考察湖南、湖北、廣西、貴州、云南等地。出游不久，就在湘江遇到強盜，他的一個同伴受傷，行李、旅費被洗劫一空，人也險些喪命。當時，有人勸徐霞客不如回去，并要資助他回鄉的路費，但他卻堅定地說：“我帶著一把鐵鍬來，什么地方不可以埋我的尸骨呀！”徐霞客繼續頑強地向前走去。沒有糧食了，他就用身上帶的綢巾去換幾竹筒米；沒有旅費了，就用身上穿的夾衣、襪子、褲子去換幾個錢。重重的困難被踩在腳下，他終于達到了自己的目的

旅游地安放的人物拿帽情景的主題雕塑

作為明代一位杰出的地理學家、旅行家、文學家，徐霞客一生的成就是多方面的，但從旅游的角度看，其對壯游山水的全身心投入，是最為引人注目的；他的旅游文學經典巨著，是其所有成就中的高峰。隨著徐霞客這種真正意義上的專業旅行家的出現，旅游才正式作為人的生存方式之一，迅速進入中國知識分子的思想意識和文化生活之中，并從士大夫濟世人生的附庸生活中獨立了出來，步入迅速發展的時代新軌道。因此，《徐霞客游記》堪稱中國旅游史及中國文化史上的一座里程碑。是中國旅游走向全球的重要文化基石之一。

徐霞客不僅是中國的，也是世界的。徐霞客在地學，特別是巖溶地貌的考察研究方面，居于當時世界的領先地位。徐霞客與13世紀西方大旅行家馬可·波羅有著許多相似之處，分別被推尊為“東、西方游圣”。每一個人都有閃閃發亮的時候，但是在那個日子到來之前我們需要經歷一些磨難與坎坷，讓自己變得更加優秀，所以我們不應該學著放棄而是努力做優秀的自己。