了解胡適了解民族文化；領略人物銅雕雕塑的風采

他曾經說過“在中國，做一個有良知的知識分子是異常艱難的，但并非全無報酬。歷史是一盆黃河水，只要有足夠的時間，只要人們肯拿出足夠的耐心，總歸會看到清濁分明的那一天。”的確，中國的過去是不好的，但是中國有很多優秀的知識分子他們為了祖國做出了許多貢獻，這才有了我們祖國現在的繁榮昌盛，人們安居樂業的生活。

胡適(1891年12月17日-1962年2月24日)，原名嗣穈，學名洪骍，字希疆，筆名胡適，字適之。著名思想家、文學家、哲學家。 徽州績溪人，以倡導"白話文"、領導新文化運動聞名于世。幼年就讀于家鄉私塾，19歲考取庚子賠款官費生，留學美國，師從哲學家約翰·杜威，1917年夏回國，受聘為北京大學教授。1918年加入《新青年》編輯部，大力提倡白話文，宣揚個性解放、思想自由，與陳獨秀同為新文化運動的領袖。他的文章從創作理論的角度闡述新舊文學的區別，提倡新文學創作，翻譯法國都德、莫泊桑、挪威易卜生的部分作品，又率先從事白話文學的創作。他于1917年發表的白話詩是現代文學史上的第一批新詩。

園林景觀擺放的歷史名人主題雕塑作品展覽

旅游地陳列的大型人物主題雕塑定制

紀念館安放的胡適人物雕塑作品欣賞

胡適先生一生嚴謹，我們來通過實例了解一下我們的偉人。

1、第一紅娘：胡適有"民國第一紅娘"之譽，由其促成的有情眷屬數不勝數。他喜歡看到青年人相戀、結合，并主持過150多次婚禮。這150多次證婚，從已知的記載來看，大多為胡適同輩友人、晚輩學者，成就的多是學界伉儷；婚禮地點也大多為中國國內。而有一樁胡適在美國證婚的婚禮，且有婚禮現場照片存世，卻至今未有研究者披露過。《胡適日記》1939年5月12日這天，記載了他在美國的一次證婚。他寫道：今天本館秘書游建文君與張太真女士結婚。張女士是張履鰲先生的女兒，與上海劇團同來，我病在紐約時，他們正在紐約演戲，故建文與張女士常相見，以后就訂了婚約，我給他們證婚。

2、胡適魯迅：在《五十年來之中國文學》中，胡適總結五四白話文學的成績，稱"成績最大的卻是一位托名'魯迅'的。他的短篇小說，從四年前的《狂人日記》到最近的《阿Q正傳》，雖然不多，差不多沒有不好的"。1922年時的胡適對魯迅推崇備至，幾乎把短篇小說的創作成績歸于魯迅。對于包括魯迅在內的抨擊以至謾罵，胡適非常大度，以"老僧不見不聞"的淡定，不氣，不急，不理會。迄今為止未見胡適回罵魯迅的文字。當魯迅遭到無端謾罵、人身攻擊時，胡適卻為魯迅辯誣、主持公道。1936年11月，蘇雪林致信蔡元培、胡適，對魯迅大肆攻擊。她說魯迅"心理完全病態"，"人格卑污"，"簡直連起碼的'人'的資格還夠不著"。

胡適于是年12月14日復信，告誡蘇雪林"不必攻擊其私人行為"，批評她用"衣冠敗類"、"奸惡小人"等字句"尤不成話"，"是舊文字的惡腔調，我們應該深戒"。胡適還告訴她，魯迅的《中國小說史略》"抄鹽谷溫，真是萬分的冤枉。鹽谷溫一案，我們應該為魯迅洗刷明白"。胡適在信中又提出如何正確評價人物的問題："凡論一人，總須持平。愛而知其惡，惡而知其美，方是持平。魯迅自有他的長處。如他的早年文學作品，如他的小說史研究，皆是上等工作。"

城市廣場擺放的銅雕人物半身像作品制作

擺放在大學教導學生的人物雕塑作品

步行街安放的歷史名人主題雕塑作品展覽

文化的傳播途徑有很多種，他可以以各種各樣的事物來寄托。在現代雕塑也是表現文化的一種形式。與此相同，東方也產生了一種宗教--佛教。佛教誕生在印度，佛教的誕生也帶動了佛教藝術特別是佛教雕塑的發展。就佛教雕塑而言，印度人在這方面的成就是顯而易見的。印度人對視覺藝術的探索基本上是三維的。

在印度，雕塑、建筑甚至繪畫均能以被觸覺感知的三維立體的觀念來表現。他們制作雕塑不是有意模仿對象，而是創造出經概括的形體，這些雕塑兩漢后佛教傳入中國，后又傳入日本等地。 在美洲， 墨西哥的普勃洛州的特華坎河谷是偉大的中美洲文化的誕生地。而后在墨西哥灣地區出現了當時最先進的古典前期文化，即奧爾麥克文化。它被喻為墨西哥文明的前身。公元前300年左右瑪雅文化開始出現并發展，它繼承了中美洲文化傳統，發展了大型雕塑，如神廟等。

14世紀上半葉，墨西哥土著阿茲臺克人統治了墨西哥河谷，建立了君主專制王國，形成了阿茲臺克文化。16世紀時，西班牙人征服了阿茲臺克王朝，接著向南方掠奪并統治了印加文化的發源地--秘魯。在非洲文化中，雕塑是最重要的美術形式之一。黑非洲的浮雕和圓雕大都是木制的，但也有石材、金屬和陶瓷。它大致分為兩類：一類是民間美術，為宗教、魔法服務，也有表現自身生活的作品；另一類是為統治階級服務的宮廷美術。這兩類雕塑都內容豐富、形式多樣，富有裝飾性，富有表現力，視覺沖擊力強。古埃及文化是非洲文化長河中一顆燦爛的星星。古埃及雕刻是雕塑與建筑完美結合的藝術典范，具有歷史性紀念碑似的宏偉、博大和非常高的藝術成就。如某些浮雕為了保持建筑的平面性，壓縮體積與繪畫形式中的線的組合，達到了一種新奇的藝術效果。

旅游地陳列的大型人物主題雕塑作品定制

紀念館擺放的胡適人物雕塑作品欣賞

19世紀，在歐洲的許多城市廣場和公共建筑上安置了一大批顯示出卓越技藝的紀念碑和紀念性雕塑。法國著名雕塑家讓？巴普希斯特？卡爾普以強烈的浪漫主義精神創作了《舞蹈》。弗朗索瓦？呂德的《凱旋門》浮雕充滿了激情和民族自豪感。梅達爾村？羅索把印象派繪畫理論用于雕塑，從而把繪畫和雕塑融合在一起。作為一位天才雕塑家，羅丹的秘訣在于善于用雕像的動態和姿勢表達內心的情感和內涵，并注入了令人無法忘懷的現實主義和人文主義思想。

20世紀是各種思潮和流派不斷產生并流行，并波及整個世界，如立體派、表現派、未來派、超現實主義、流行主義、抽象構成和照象寫實等，布朗庫西對現代雕塑的貢獻是多方面的。他最重要的貢獻是創始了一種具有普遍意義的象征物，這種象征物的雕塑形式簡潔、強調形體的基本屬性。

另一種是立體派的雕塑，創立人是畢加索，但代表人物是烏克蘭出生的亞歷山大？阿基本科，他的作品特點是把堅實的平面與挖空的開放的體積對比形成一種獨特的節奏和動感，并用凹陷的結構取代原本堅實的甚至凸出的結構使空間流動起來，并探索了正負空間的轉換。立體派的代表還有蕾蒙、杜桑？維隆、昂利？洛朗斯、雅克？李普契茲。意大利雕塑家們創造了一種不同的風格--"未來派"，恩墻托？波菊尼宣稱："絕對地和徹底地放棄有限的線條和封閉的雕塑。""讓我們把人體打開，把環境關閉到人體里面去。"著名的流派還有構成派。

構成派雕塑家瑙姆、加博、安？培布索奈(1886~1962)在創作中，用一種新的方式把物體所占有的空間進行了新的塑造，他們提出用空間、時間來取代量感，也通過構成雕塑尋求一種建筑新型的表現形式，對建筑作出了重要的貢獻并采用和探討了新型材料，從而把雕塑要素與建筑要素完美地結合在一起。

園林公園展出的大型人物主題雕塑作品定制

擺放在大學教導學生的雕塑作品

胡適是上個世紀中國最有影響的思想家和學者之一。他的影響，雖然也有消極的負面的成分，但其主要方面是積極的、進步的。這是因為他畢生著力提倡的是民主、自由思想和理性主義。正是這樣的思想幫助許多青年樹立自主自由的人格，形成獨立思考、尊重事實的思維方式，成為具有民主和科學素養的人。可以說，對于"五四"后中國民主力量的成長，胡適功不可沒。

他的影響對中國是非常巨大的，他幫助了中國成長，幫助了人們思想的轉變，在政治和其他方面都有非常大的貢獻，錯過胡適，中國錯過了100年，畢"百年之功"于"百日維新"誠不可信，但胡老夫子所舶來的杜威主義卻是一點一滴的真誠的社會改造。胡適不僅是約翰·克利斯朵夫，更是奧里維，他是思想之軍，而不是暴力之軍。他被忽略了，卻從未有人能把他擊垮。