名人主題雕塑欣賞；讓歷史文化氣息彌漫每個角落

“粉黛至則西施以加麗。”本句大意是：有了化妝品的裝飾，越國美女西施會更加美麗。此名句以比喻象征手法說明學習的道理。即使是學富五車的人，也像西施需要粉黛一樣地需要學習，孤陋寡聞的人就更不用說了。

俗話說：“活到老學到老。”這并不是沒有依據的，因為一個人的一生需要學習的東西實在是太多了，一個人不管是才華多溢還是孤陋寡聞都需要不斷地學習。

葛洪是中國東晉時期有名的醫生，字稚川，自號抱樸子，丹陽句容（今屬鎮江人），是預防醫學的介導者。著有《肘后方》，書中最早記載一些傳染病如天花、恙蟲病癥侯及診治。“天行發斑瘡”是全世界最早有關天花的記載。其在煉丹方面也頗有心得，丹書《抱樸子·內篇》具體地描寫了煉制金銀丹藥等多方面有關化學的知識，也介紹了許多物質性質和物質變化。

廣場擺放的歷史名人主題雕塑作品展覽

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園林景觀擺放的人物煎藥情景的主題雕像

他出身江南士族。其祖在三國吳時，歷任御史中丞、吏部尚書等要職，封壽縣侯。其父悌，繼續仕吳。吳亡以后， 初以故官仕晉，最后遷邵陵太守，卒于官。葛洪為悌之第三子，頗受其父之嬌寵。年十 三，其父去世，從此家道中落，乃“饑寒困瘁，躬執耕穡，承星履草，密勿疇襲。…… 伐薪賣之，以給紙筆，就營田園處，以柴火寫書。……常乏紙，每所寫，反復有字，人 尠能讀也。”

十六歲開始讀《孝經》《論語》《詩》《易》等儒家經典，尤喜“神仙導養之法”。自稱：少好方術，負步請問，不憚險遠。每以異聞，則以為喜。雖見毀笑， 不以為戚。后從鄭隱學煉丹秘術，頗受器重。謂“弟子五十余人，唯余見受金丹之經及 《三皇內文》《枕中五行記》，其余人乃有不得一觀此書之首題者”。

葛洪繼承并改造了早期道教的神仙理論，在《抱樸子內篇》中，他不僅全面總結了 晉以前的神仙理論，并系統地總結了晉以前的神仙方術，包括守一、行氣、導引和房中術等； 同時又將神仙方術與儒家的綱常名教相結合，強調“欲求仙者，要當以忠孝和順仁 信為本。若德行不修，而但務方術，皆不得長生也”。

并把這種綱常名教與道教的戒 律融為一體，要求信徒嚴格遵守。他說：“覽諸道戒，無不云欲求長生者，必欲積善立 功，慈心于物，恕己及人，仁逮昆蟲，樂人之吉，愍人之苦，赒人之急，救人之窮，手 不傷生，口不勸禍，見人之得如己之得，見人之失如己之失，不自貴，不自譽，不嫉妬 勝己，不佞諂陰賊，如此乃為有德，受福于天，所作必成，求仙可冀也。”

主張神仙 養生為內，儒術應世為外。葛洪精曉醫學和藥物學，主張道士兼修醫術。“古之初為道者，莫不兼修醫術，以救近禍焉”，認為修道者如不兼習醫術，一旦“病痛及己”，便“無以攻療”，不僅不 能長生成仙，甚至連自己的性命也難保住。

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擺放在大學教導學生的人物雕塑

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他的醫學著作《肘后備急方》，書名的意思是可以常常備在肘后（帶在身邊）的應急書，是應當隨身常備的實用書籍。書中收集了大量救急用的方子，這都是他在行醫、游歷的過程中收集和篩選出來的，他特地挑選了一些比較容易弄到的藥物，即使必須花錢買也很便宜，改變了以前的救急藥方不易懂、藥物難找、價錢昂貴的弊病。

他尤其強調灸法的使用，用淺顯易懂的語言，清晰明確的注明了各種灸的使用方法，只要弄清灸的分寸，不懂得針灸的人也能使用。葛洪的《肘后備急方》中還記載了一種叫犬咬人引起的病癥。 犬就是瘋狗。人被瘋狗咬了，非常痛苦，病人受不得一點刺激，只要聽見一點聲音，就會抽搐痙攣，甚至聽到倒水的響聲也會抽風，所以有人把瘋狗病又叫做“恐水病”。

在古時候，對這種病沒有什么辦法治療。葛洪想到古代有以毒攻毒的辦法。例如我國最古的醫學著作《黃帝內經》里就說，治病要用“毒”藥，沒有“毒”性治不了病。葛洪想，瘋狗咬人，一定是狗嘴里有毒物，從傷口侵入人體，使人中了毒。能不能用瘋狗身上的毒物來治這種病呢？他把瘋狗捕來殺死，取出腦子，敷在 犬病人的傷口上。果然有的人沒有再發病，有人雖然發了病，也比較輕些。(發病輕應該是古人知識不足造成的誤解，狂犬病一旦發作死亡率100%,不管輕重都無差異)葛洪用的方法是有科學道理的，含有免疫的思想萌芽。

大家知道，種牛痘可以預防天花，注射腦炎疫苗可以預防腦炎，注射破傷風細菌的毒素可以治療破傷風。這些方法都是近代免疫學的研究成果。“免疫”就是免于得傳染病。細菌和病毒等侵入我們的身體，我們的身體本來有排斥和消滅它們的能力，所以不一定就發病，只有在身體的抵抗力差的時候，細菌和病毒等才能使人發病。免疫的方法就是設法提高人體的抗病能力，使人免于發病。

紀念館擺放的人物煎藥情景的雕塑作品

園林景觀展出的大型名人塑像制作

注射預防針，就是一種免疫的方法 （現代免疫學的內容越來越豐富，注射預防針只是其中的一個方面）。葛洪對狂犬病能采取預防措施，可以稱得上是免疫學的先驅。歐洲的免疫學是從法國的巴斯德開始的。他用人工的方法使兔子得瘋狗病，把病兔的腦髓取出來制成針劑，用來預防和治療瘋狗病，原理與葛洪的基本上相似。

巴斯德的工作方法當然比較科學，但是比葛洪晚了1000多年。在世界醫學歷史上，葛洪還第一次記載了兩種傳染病，一種是天花，一種叫恙蟲病。葛洪在 《肘后備急方》里寫道：有一年發生了一種奇怪的流行病，病人渾身起一個個的皰瘡，起初是些小紅點，不久就變成白色的膿皰，很容易碰破。如果不好好治療，皰瘡一邊長一邊潰爛，人還要發高燒，十個有九個治不好，就算僥幸治好了，皮膚上也會留下一個個的小瘢。小瘢初起發黑，一年以后才變得和皮膚一樣顏色。

葛洪描寫的這種奇怪的流行病，正是后來所說的天花。西方的醫學家認為最早記載天花的是阿拉伯的醫生雷撒斯，其實葛洪生活的時代，比雷撒斯要早500多年。葛洪把恙蟲病叫做“沙虱毒”。現在已經弄清楚，沙虱毒的病原體是一種比細菌還小的微生物，叫“立克次氏體”。

有一種小蟲叫沙虱，螫人吸血的時候就把這種病原體注入人的身體內，使人得病發熱。沙虱生長在南方，據調查，我國只有廣東、福建一帶有恙蟲病流行，其他地方極為罕見。

葛洪是通過艱苦的實踐，才得到關于這種病的知識的。原來他酷愛煉丹，在廣東的羅浮山里住了很久。這一帶的深山草地里就有沙虱。沙虱比小米粒還小，不仔細觀察根本發現不了。葛洪不但發現了沙虱，還知道它是傳染疾病的媒介。他的記載比美國醫生帕姆在1878年的記載，要早1500多年。

擺放在校園教導學生的人物雕塑作品

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早期的化學家 葛洪為什么喜歡煉丹呢？在封建社會里，貴族官僚為了永遠享受驕奢淫逸的生活，妄想長生不老。有些人就想煉制出“仙丹”來，滿足他們的奢欲，于是形成了一種煉丹術。煉丹的人把一些礦物放在密封的鼎里，用火來燒煉。礦物在高溫高壓下就會發生化學變化，產生出新的物質來。長生不老的仙丹是剝削階級的幻想，當然是練不出來的。但是在煉丹的過程中，人們發現了一些物質變化的規律，這就成了現代化學的先聲。煉丹術在我國發展得比較早，葛洪也是一個煉丹家。

他被后人稱之為“道家醫生”，我覺得在古代醫生是最了不起的職業，因為當時的科技很落后，人力不足，資金不足，缺乏經驗等等眾多問題，醫生們也總是在磨合石頭過河，因為他們不知道哪里的河水深哪里的河水淺，他們能做的就只有是，去探索、去創造、去積累經驗、去救死扶傷。我們應該永遠的敬仰他們，永遠的尊重他們。