鬧秧歌具有民族和地域性的一種傳統民間娛樂藝術活動,它起源于北宋時期,在北方屬于一種祭祀活動,又名“陽歌”。陜北民歌是陜北文化最有代表性的。陜北秧歌經過陜北人民千百年來的不斷地創造作與加工,從內容到形式上都發生了很大的變化,具有一定的地方色彩,形成了黃土地上一種特殊的藝術品種,是陜北人民的一份寶貴財富,是中國文化藝術寶庫的一朵美麗奪目的奇葩。
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按陜北舊俗,秧歌一般鬧到正月十五日之后就應該結束了,但現在有部分農村越鬧越上勁,總要鬧到正月二三十日之后才收場,此時的家什舊時由“糾首”(輪流差事,每年一次,每次一至二名,負責一年村內的公共事業),現在由專人來保管,俗稱“壓家什”。從此一年內除了有特殊情況外,誰也不能隨便尋出來亂敲打,這樣一年一度紅火熱鬧的新春秧歌就此落下帷幕。
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陜北民歌流傳悠久,影響深厚,內容廣泛,形式多樣,大多產生于廣大的人民群眾的日常生活和風俗性活動中,它的語言樸實,節奏自由,粗礦激昂,奔放豪邁,悠揚動聽,旋律簡單,生動形象,是廣大人民群眾在長期的生活實踐和心里活動中的詩歌式創作,一般是口頭創作,口頭流傳,并在流傳的過程中不斷地通過加工、整理的一種民間藝術。
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陜北民歌是陜北文化最有代表性的,因受人文、歷史、地理、環境等條件的影響,它反映了陜北人民各個時期心里活動和思想面貌的藝術表現,是黃土高原這個特定地域內民族文化長期積淀的記錄,是陜北民族文化生活中不可缺少的的重要組成部分,并有很強的感染力和較高的藝術價值,它以其獨特的旨趣、風格和魅力,直通整個中華民族古老文化的道山深處。讓我們品嚼生活所賜予的辛酸、甘甜和醇美,喚起人們靈魂深處古老的沉淀,而又有永恒的的感情。
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陜北民歌的種類較多,曲調甚廣,從形式上講,有優美抒情的的山歌,深厚寬廣的信天游,節奏強烈的勞動歌,流利暢達的小調,流傳民間的風俗歌、秧歌、酒曲、榆林小調、二人臺及革命歌等;從內容上講有訴苦的,有愛情的,有歌頌的,是人們中間土生土長的民歌,是生活的見證,歷史的回音。各個時期的民歌都是各個時代文化中的重要組成部分,所以陜北民歌人們又稱為是“黃土之歌”。
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