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銅雕文化貫穿于我國整個文明史而形成自具特色、豐富多彩的銅文化。銅文化自它一產生就與中國文化的發展同步，在每個發展時期又鑄銘著時代的印記。商周時代鑄銅及銅雕藝術已經達到了很高的水平，當時在政治、宗教、生活等領域已經的大量使用銅制品。在秦以后的二千多年里，銅文化概括了社會生活的所有領域，如貨幣、兵器、郵政、宗教、地震、冶金、天文、建筑、氣象、中醫學等等，十六國時期銅造像藝術達到了很高的水平，唐代的銅雕像趨于世俗化。宋朝出現了仿古銅雕制品，明清時期的銅雕制品進入了更多的領域。銅文化與其它文化相互滲透、相互作用、同步發展，形成了中國民族的傳統文化。銅雕文化和中國銅文化的起源、發展有著密切聯系。從歷代出土的銅文物就可以看出，每一件作品都銘刻著古人精湛的銅雕技藝。 

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銅雕文化博大精深，源遠流長，幾乎貫穿整個人類文明史。我國在公元前兩千多年原始社會解體時期就進入了青銅時代。人類在尋找石器時認識了礦石，在燒制陶器時初步掌握了金屬冶煉技術。原始的冶銅術為古代冶金技術奠定了基礎，冶金技術的發展又為運用青銅制造生活用具、生產工具和武器提供了條件。金屬的使用，提高了社會生產力，推動了人類社會的發展進步。銅雕文化貫穿于我國整個文明史而形成自具特色、豐富多彩的銅文化。銅文化自它一產生就與中國文化的發展同步，在每個發展時期又鑄銘著時代的印記。商周時代鑄銅及銅雕藝術已經達到了很高的水平，當時在政治、宗教、生活等領域已經的大量使用銅制品。

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在秦以后的二千多年里，銅文化概括了社會生活的所有領域，如貨幣、兵器、郵政、宗教、地震、冶金、天文、建筑、氣象、中醫學等等，十六國時期銅造像藝術達到了很高的水平，唐代的銅雕像趨于世俗化。宋朝出現了仿古銅雕制品，明清時期的銅雕制品進入了更多的領域。銅文化與其它文化相互滲透、相互作用、同步發展，形成了中國民族的傳統文化。 銅雕文化和中國銅文化的起源、發展有著密切聯系。從歷代出土的銅文物就可以看出，每一件作品都銘刻著古人精湛的銅雕技藝。秦漢時代的雕塑風格是嚴峻的風格，是陽剛之美的風格。秦漢俑馬、墓前石雕從整體上看，也許遠不及后世那樣精巧、細膩，而以拙重、粗獷為特色，然而正是這種“客觀簡樸性”，成為了秦漢時代文化精神的象征。

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秦漢時期的文化精神是積極進取、剛健有為的。這種精神也正是《周易》里“天行健，君子以自強不息”以及《荀子》里“制天命而用之”的思想在現實中的表現。秦漢雕塑的風格不是偶然的，它正是這一時期中華民族頑強的生命力、強烈的開拓、征服欲望的形象寫照。它繼承了遠古以來，華夏民族所表現出來的注重人力，與自然抗爭的崇高精神。有一種流行的說法，認為西方民族注重對自然的征服、改造，中華民族則表現為與自然的順應、融合。這種說法也許適合某些時代，但至少不適合先秦和秦漢時代的中華民族。如果沿著秦漢文化精神中的陽剛之氣追溯下去，就會發現早在遠古神話里就體現出了我們民族在早期的那種大氣磅礴，與自然抗爭以求生存的文化精神，如“精衛填海”、“女媧補天”、“夸父追日”、“愚公移山”、“后羿射日”，“共工怒觸不周山”等等就是最好的說明。