欣賞不銹鋼主題雕塑；體會雕塑帶給我們的快樂

不銹鋼是不銹耐酸鋼的簡稱，耐空氣、蒸汽、水等弱腐蝕介質或具有不銹性的鋼種稱為不銹鋼；而將耐化學腐蝕介質（酸、堿、鹽等化學浸蝕）腐蝕的鋼種稱為耐酸鋼。

由于兩者在化學成分上的差異而使他們的耐蝕性不同，普通不銹鋼一般不耐化學介質腐蝕，而耐酸鋼則一般均具有不銹性。“不銹鋼”一詞不僅僅是單純指一種不銹鋼，而是表示一百多種工業不銹鋼，所開發的每種不銹鋼都在其特定的應用領域具有良好的性能。成功的關鍵首先是要弄清用途，然后再確定正確的鋼種。和建筑構造應用領域有關的鋼種通常只有六種。它們都含有17～22%的鉻，較好的鋼種還含有鎳。添加鉬可進一步改善大氣腐蝕性，特別是耐含氯化物大氣的腐蝕。

不銹鋼的發明和使用，要追溯到第一次世界大戰時期。英國科學家亨利·布雷爾利受英國政府軍部兵工廠委托，研究武器的改進工作。那時，士兵用的步槍槍膛極易磨損，布雷爾利想發明一種不易磨損的合金鋼。

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布雷爾利發明的不銹鋼于1916年取得英國專利權并開始大量生產，至此，從垃圾堆中偶然發現的不銹鋼便風靡全球，亨利·布雷爾利也被譽為“不銹鋼之父”。第一次世界大戰時，英國在戰場上的槍支，總是因槍膛磨損不能使用而運回后方。軍工生產部門命令布雷爾利研制高強度耐磨合金鋼，專門研究解決槍膛的磨損問題。布雷爾利和其助手搜集了國內外生產的各種型號的鋼材，各種不同性質的合金鋼，在各種不同性質的機械上進行性能實驗，然后選擇出較為適用的鋼材制成槍支。

一天，他們實驗了一種含大量鉻的國產合金鋼，經耐磨實驗后，查明這種合金并不耐磨，說明這不能制造槍支，于是，他們記錄下實驗結果，往墻角一扔了事。幾個月后的一天，一位助手拿著一塊锃光瓦亮的鋼材興沖沖跑來對布雷爾利說：“先生，這是我在清理倉庫時發現的毛拉先生送來的合金鋼，您是否實驗一下，看它到底有什么特殊用！”“好！”布雷爾利看著光亮耀眼的鋼材，高興地說。

實驗結果證明：它是一塊不怕酸、堿、鹽的不銹鋼。這種不銹鋼是德國的毛拉在1912年發明的，然而，毛拉卻并不知道這種不銹鋼有什么用途。

布雷爾利心里盤算道：“這種不耐磨卻耐腐蝕的鋼材，不能制槍支，是否可以做餐具呢？”他說干就干，動手制作了不銹鋼的水果刀、叉、勺、果盤及折疊刀等。

慢慢的隨著人們經濟水平的不斷提高，生活水平的不斷改善，越來越多的人們開始追求精神世界的享受。同時，這就帶動了雕塑的發展。雕塑指用各種可塑材料（如石膏、樹脂、黏土等）或可雕、可刻的硬質材料（如木材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙、鋁、玻璃鋼、砂巖、銅等），創造出具有一定空間的可視、可觸的藝術形象，借以反映社會生活、表達藝術家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術。通過雕、刻減少可雕性物質材料，塑則通過堆增可塑物質性材料來達到藝術創造的目的。雕塑是具有是時代標志性的一種產物，歷史人物雕塑他代表的就是一段歷史，人們的一段記憶或好或壞，或順利或艱難這都是人們生活的一部分也是那個年代的一部分，它具有屬于自己的獨特的意義。

由于不銹鋼有諸多的優越性，很多的城市雕塑都是以它為材料。不銹鋼要求雕塑本身簡潔大方，形體感明顯，且光影效果強烈。改革開放以后，20世紀黨中央下達文件《關于在全國重點城市開展雕塑建設的建議》，震動了當時全國雕塑界，是中國雕塑發展史上的又一重要的里程碑。從此，我國城市雕塑事業繼往開來，蓬勃發展。

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不銹鋼雕塑的出現給我們的生活帶來了不一樣的反響，第一就是可以更好地去展示企業的形象。在進行制作的時候，其實是為了能夠更好地去展示企業的形象，大家也是應該要多多關注到這個方面的問題，應該要看看是否能夠突出企業的形象，一般在進行制作了以后，那也就是可以讓企業的形象更加突出一些的。

第二就是可以作為藝術。其實不銹鋼雕塑也可以作為藝術品，因為在公司里面可能一般都會有很多的藝術品進行展覽，這樣做做也是為了能夠給其他的客戶有個更加良好的印象，你也可以直接把不銹鋼雕塑作為藝術品。經過幾年不銹鋼雕塑脫穎而出，受到人們的關注喜愛，銷量也越來越好，城市不銹鋼雕塑市場需求在大規模改善，美化了我們的城市，帶來了可觀的經濟價值。

不銹鋼雕塑不僅僅裝點著城市、園林的風貌，還走進了校園。校園不銹鋼雕塑，從不同的雕塑造型反映了校園文化的價值取向，也是校園物質文化的一種表達方式，同時也是精神文化的集中反映。校園不銹鋼雕塑在校園多種裝飾物中所起到的作用很多：不僅豐富師生們的精神生活，同時校園雕塑以漸進、反復滲透的方式、一點一滴地傳播著美學信息，對學生發揮其審美和教育功能，從而營造出一種充滿人文關懷和文化內涵的育人校園文化。

校園給我們帶來的是潛移默化的影響，他教我們如何做人，如何做事。它帶給我們的是任何人任何事都帶不來的，試想如果我們七歲進入校園，那么我們在不同的校園里度過了十四年的時光，也就是說，我們人生的前半段有三分之一的記憶都將與校園有聯系，關于學校的建筑也是有講究的，這也就帶動了我們雕塑的不斷進步與發展。

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其實每個雕塑的制造都有著不同的意義，只是我們沒有在意。雕塑和一切其它藝術一樣，作品的真正價值來自于文化意義上的進展，沒有對事物的質地理解，就不可能產生具有文化推動意義的作品。沒有對文化的推動，作品就不具備藝術上的真正發展。因此作品的好與壞重在情感的體現，意象造型是手段就必然要服從于作品的情感和主題。

不是所有的雕塑作品都需要意象造型，它不是作品走向成功的萬能鑰匙，要根據作品的內容而定。運用得當會錦上添花，反之則適得其反。七拼八湊的作品讓看上去就覺得眼熟，很像那種自來熟的人，面目沒什么特點但很有“親和力”。這些作品的作者把一切的環境因素、創作思路都歸納為程式化，咀嚼他人的已有思路并改頭換面，導致自我創作意識的弱化乃至消失。

藝術創作是有感而發的，也是理性的，沒有觸動、沒有充分的醞釀，沒有對雕塑本身規律深入的理解和探索就失去具有創造力的可能，這種探索包含感知各種直接與間接的相關事物，整理由此形成的感受，對傳統的學習和分析，形成雕塑特有語言以及表現技法。對于材料的研究和形式感的探索如果脫離了具體感受的營造，就難免舍本逐末。