維護傳統農耕文化雕塑的基礎讓更好的雕像傳承民淳俗厚

農耕雕塑自然經濟是一種安定自守的經濟。產生于原始社會，原始農業產生后，自然經濟就存在了。主要由自耕農經營，具有以下幾個特點：封閉性、狹隘性、保守性、自給自足中國自古以來不乏海外貿易，但其政治意義遠大于經濟利益，在以形式上的政治服從為前提的朝貢貿易體制之下。

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游牧民族與農耕雕塑民族之間的戰爭與爭鋒，客觀上促進了經濟文化的互補和民族的融合，農耕雕像民族與游牧民族的爭鋒從根本上講是不同于外族的侵略。游牧民族與農耕銅雕民族的對壘，往往以遷徙，聚合，和親為結局。比如戰國時期趙武靈王的“胡服騎射”和漢唐時期開辟通西域的“絲綢之路”，可以說是中原農耕銅雕文明與游牧文明的精妙結晶。

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中國農耕雕塑文明以農耕經濟為主體，但并非只有農耕經濟一種成分。而是農耕雕像經濟和多元化經濟成份并存。但中國的商業、手工業在西漢前期的發展，以及漢武帝的鹽鐵官營等官方壟斷重要商品的制度，使得商業被完全束縛在封建政府的肌體之上，因而形成了與西方截然不同的商業運作模式。

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農耕雕塑民族與游牧民族的對壘與融合從公元前3000千年開始，一直到公元15、16世紀止，人類長達四千多年的歷史都是在這兩大世界的對立之中過來的，也就是說，在15世紀這個世界重要的分水嶺到來之前，人類的文明主要就是在游牧世界和農耕銅雕世界的沖突過程中不斷發展和壯大起來的。

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農耕雕塑民族與游牧民族的長期對壘與融合，不僅構成了中國古代文明發展的源泉和動力，同時也構成了世界文明發展的源泉和動力。世界文明的演變在我們中國這塊土地上有著自己的特點。由于地理環境的差異，中國北部和西北部以游牧經濟為主，而其他地區則以農耕雕像經濟為主。

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農耕雕塑是以經濟為主體的中華文明是一種主張和平自守的內向型文化，缺乏開拓海洋事業的進取精神，因此，雖然中華民族早就有了出色的航海能力，但并沒有形成一種拓展海外市場并進行殖民的機制，而是滿足于這種內斂性的貿易架構。但它主要是作為農耕經濟的補充而存在著。農耕雕塑文明，是指由農民在長期農業生產中形成的一種適應農業生產、生活需要的國家制度、禮俗制度、文化教育等的文化集合。農耕雕像文明集合了儒家文化，及各類宗教文化為一體，形成了自己獨特文化內容和特征，但主體包括國家管理理念、人際交往理念以及語言，戲劇，民歌，風俗及各類祭祀活動等，是世界上存在最為廣泛的文化集成。農耕銅雕文明的重要表現為男耕女織，規模小，分工簡單，自給自足，不用于商品交換。