朱門北啟新春色,紫氣東來大吉祥；十二生肖主題文化浮雕欣賞

生肖作為悠久的民俗文化符號，歷代留下了大量描繪生肖形象和象征意義的詩歌、春聯、繪畫、書畫和民間工藝作品。除中國外，世界多國在春節期間發行生肖郵票，以此來表達對中國新年的祝福。十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬），隨著歷史的發展逐漸融合到相生相克的民間信仰觀念，表現在婚姻、人生、年運等，每一種生肖都有豐富的傳說，并以此形成一種觀念闡釋系統，成為民間文化中的形象哲學，如婚配上的屬相、廟會祈禱、本命年等。現代，更多人把生肖作為春節的吉祥物，成為娛樂文化活動的象征。

寅虎浮雕制作_十二生肖雕塑_石雕制作廠家

生肖鼠浮雕_戶外大型雕塑_廣場景觀石雕

作為六畜之首，馬除用作交通運輸，還是強大的軍事裝備。戰國以“萬乘之國”，“千乘之國”等馬拉戰車的數量來形容國力強弱。歷代君王將帥以擁有駿馬為榮。周穆王擁八駿。漢武帝為取得大宛汗血寶馬兩次遠征大宛。唐太宗鐘愛“六駿”， 颯露紫、拳毛騧、青騅、什伐赤、特勒驃、白蹄烏，刻在昭陵以表彰戰功。還有秦始皇的“追風”、“白兔”，項羽的“烏騅馬”，劉備的“的盧”，關羽的赤兔，等等。千里馬難得，相馬成為重要職業，相傳著名的相馬專家有秦穆公的臣子伯樂（孫陽）和方九堙，趙簡子的臣子郵無恤等。世稱“千里馬常有，而伯樂不常有”，人們常用千里馬比喻人才。北方游牧民族特別祟馬。保安族流傳神話“雪白馬神”；達斡爾族稱神馬為“溫古”，該神馬不準女人騎；滿族也有供奉神馬的習俗。   《山海經》記述天馬，“其狀如白犬而黑頭，見人則飛”。

生肖兔浮雕像_園林雕塑定制_生肖主題石雕

生肖龍雕塑_景觀浮雕_浮雕定制

《漢書》載，帝高辛氏有狗名盤瓠，取犬戎吳將軍首級被賜以少女，“隨盤瓠升南山產子，男女十二，后繁盛也“。《搜神記》擴充說盤瓠是皇后耳朵跳出的金蟲變成。西南的苗、畬、瑤、黎、侗、壯、佤等民族，也傳說盤瓠是族群始祖。少數民族還有狗取谷種的傳說，哈尼族認為，天神女兒把五谷帶到人間，被貶成狗。古人認為日月食是天狗所吞。寧波有諺“天狗吃月亮，地下放炮仗”，懷化人說“天狗吃月，臉盆子敲缺”，試圖以聲響嚇退天狗。天狗還導致婦女不育。婦女供奉“送子張仙”，他手執彈弓仰天瞄準，據說是射殺天狗。狗是司風之神。甲骨文載“于帝史風二犬”；《山海經》有黑白犬祭祀風神。古人認為狗能止風，《風俗通義》載，“戌之神為風伯，故以丙戌日祭于西北”。狗還能揚風，《墨子》載 “燒黑狗皮揚灰風即起”。狗的忠誠，傳說和現實比比皆是。《述異記》載，魏晉陸機的“黃耳”，為主人送信，勞累而亡。《搜神記》中的黑龍犬，在火中用水沾濕醉酒的主人使其幸存。

生肖蛇浮雕_石雕制作廠家_生肖雕塑定制

生肖馬雕塑_戶外大型浮雕_景觀浮雕定制

虎是百獸之王，寅虎相配，甲骨文“寅”字如箭矢狀，《說文》中“寅”意為“陽氣上升，雖上有凍土，必破土而出”，與虎的兇猛剛陽之氣契合。如果說商代銅器虎食人卣反映古人對虎的畏懼，那在戰爭的虎烙印，則代表對征服的渴望，行軍打白虎幡旗，曉勇者為“虎將”，調兵用虎符，兵器有虎紋……長沙南陀大塘遺址中出土的7000年前的土陶器，出現人面虎頭的“長獠牙人面紋”；6500年前的濮陽西水坡原始墓葬也有蚌殼堆塑的虎形象，與龍相對，虎居左為尊。  中國文化向來龍虎并稱，《周易.乾卦》以龍虎比喻乾坤、天地，龍飛在天、虎行于地。龍虎星象視為守護星神，《史記》載劉邦”令人望其氣，皆為龍虎“。虎在中國民間傳說以白虎神和西王母最出名。二十八星宿中，東西南北四方星群組成四象，后又與五行配五色學說結合，形成“東青龍，西白虎，南朱雀，北玄武”。道教將四象納為守護神，白虎成為“白虎神”。《山海經》中西王母的形象：居于玉山，“人面虎身……豹尾虎齒而善嘯，篷發戴勝”，職務是刑神，掌管疾病和生死。其他虎神還有水神天吳、刑神蓐收，財神趙公明的坐騎也是黑虎。

生肖猴浮雕像_園林景觀雕塑_大型浮雕定制

生肖雞浮雕_城市廣場雕塑_戶外大型雕塑

《韓詩外傳》概括雞的“五德”，“頭戴冠，文也；足搏距，武也；見敵敢干，勇也；見食相呼，義也；守夜不失時，信也”。故雞有德禽的雅號。。明代楊慎的《藝林伐山》說“日中有金雞”，日與月，太陽屬東方酉雞卻位于西；月亮屬西方卯兔卻居于東，原因是“日月陰陽互藏其宅也”。李白的《夢游天姥吟留別》中吟“半壁見海日，空中聞天雞。”古代計時簡陋，雄雞司晨成日出而作的號令。《詩經》中，“女曰雞鳴，士曰昧旦“，還有以”雞既鳴矣，朝既盈矣“催促國君上朝。孟嘗君被困函谷關，門客學雞鳴騙開關門。東晉祖逖“中夜聞荒雞鳴，曰‘此非惡聲也’，因起舞庭中”，發憤報國。鳳凰是雉雞美化神化而來。《山海經》記述“有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳皇“。《桂海禽志》載“烏鳳”，“頸毛類雄雞”。俗語常把雞和鳳凰聯系一起，如“鳳凰落架不如雞”。

生肖牛雕塑_十二生肖浮雕_浮雕制作廠家

生肖豬浮雕_廣場浮雕定制_園林景觀雕塑

龍的來歷說法頗多，以聞一多推斷，蛇為圖騰的氏族先后兼并許多別的圖騰氏族，形成“以大蛇為主體，兼有馬的頭、鬣的尾，鹿的角，狗的爪，魚的鱗和須混合而成的龍圖騰”。上古神話的龍并非神圣不可侵犯，女媧煉石補天，“殺黑龍以濟冀州”。龍在漢朝后成為皇權象征。皇帝穿龍袍、坐龍椅、乘龍船、坐龍輦，皇帝死去叫龍馭賓天。清朝龍袍以九條金龍合“九五之尊”，北京故宮的龍圖案數不勝數。百姓使用龍紋就會慘遭不測。龍象征出人頭地，不同凡響。孔子稱贊老子”龍乘風云而上九天也”；諸葛亮稱為“臥龍先生”，蔡邕常醉臥街頭而人稱“醉龍”，家長望子成龍……龍鳳呈祥圖案在唐代后廣為流傳，不但象征帝后權力，也象征夫妻的美滿結合，還可象征精神與物質的陰陽兩極調和。龍鳳圖案是中華民族最有代表性的形象符號。

生肖狗雕塑_生肖主題浮雕_十二生肖雕塑

生肖文化浮雕_生肖羊雕塑_景觀浮雕制作

古人認為日月食是天狗所吞。寧波有諺“天狗吃月亮，地下放炮仗”，懷化人說“天狗吃月，臉盆子敲缺”，試圖以聲響嚇退天狗。天狗還導致婦女不育。婦女供奉“送子張仙”，他手執彈弓仰天瞄準，據說是射殺天狗。狗是司風之神。甲骨文載“于帝史風二犬”；《山海經》有黑白犬祭祀風神。古人認為狗能止風，《風俗通義》載，“戌之神為風伯，故以丙戌日祭于西北”。狗還能揚風，《墨子》載 “燒黑狗皮揚灰風即起”。狗的忠誠，傳說和現實比比皆是。《述異記》載，魏晉陸機的“黃耳”，為主人送信，勞累而亡。《搜神記》中的黑龍犬，在火中用水沾濕醉酒的主人使其幸存。