校園公共雕塑是一所學校歷史、文化氛圍的現,具有教育意義的建筑。

校園雕塑與所有的校園物質景觀一樣，積淀著歷史、傳統、文化和社會的價值，蘊含有巨大的潛在教育意義。校園雕塑通過被解讀，不僅使學生掌握一定群體的環境知覺，同時從雕塑作品中領會特定文化的設計思想、態度、情感和價值觀受到潛移默化的影響。校園雕塑大都運用抽象與象征、隱喻和悖論的手法表現，特別是我國的校園雕塑，一般具有紀念性、象征性、激勵性、裝飾性等特點，突出思想審美、重視德育潛化，或著重表現人類的智慧和對真善美永恒的追求。

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校園雕塑是物質化了的精神載體，它是校園文化的載體，反應了一個學校的精神文化水平和道德素質要求。所以校園雕塑的選擇與擺放也是非常關鍵的。

首先，校園雕塑的選擇要符合校園的文化氛圍。在校園里我們常見的雕塑就是一些學者，比如馬克思、恩格斯等，還有一些精神榜樣，如雷鋒、焦裕祿等，這些雕塑的選擇就符合一個校園的文化氛圍。然后，校園雕塑的擺放位置也是需要斟酌的。它的擺放位置要跟周圍的環境協調一致，比如清華園里的朱自清的雕塑，這樣的擺放就讓我們在清華園的時候時刻想起朱自清的《荷塘月色》，給清華園增添了濃厚的文化氣息。

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古園創作的開荒牛雕塑為華農校園文化建設增添了靈動的一筆。他同時還闡述了銅牛背后的深刻涵義：力耕不息的老黃牛精神，吃苦耐勞，肯干實干，不空談，重行動。開荒牛精神是我們中華民族應具有的精神。開荒牛雕塑粗獷雄偉，重心向前，堅韌不拔，是剛毅和力量的象征。詮釋了華農人自強不息、開拓進取的精神品質，同時也喻義著華南農業大學百年薪火相傳，百年力耕不息。校園雕塑的隱性教育功效體現在多方面，首先體現為對學生價值判斷的影響，這其中傳統的倫理道德和時代的主導思想又表現得十分突出。校園雕塑作為一種精神載體，它具有文字屬性，同樣體現“文以載道”的精神。每一座校園雕塑均蘊含有一定的道德追求，能對學生產生巨大的道德潛化作用，激發學生對道德原則、道德規范在情緒上的認同，產生共鳴，同時對道德理想、道德建構產生向往之情。在這樣的環境中，在這樣的文化影響下，會自然而然地激勵學生積極進取、勇于創新。

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校園公共雕塑是一所學校歷史、文化氛圍的現,具有教育意義的建筑。同時,一座好的校園藝術雕塑、校園文化主題雕塑,可以為學校的環境,起到錦上添花的效果。下面就帶領大家- 起看看湖南大學毛澤東塑像、孺子牛、北大蔡元培雕像、驢背詩思、清華聞一多紀念像、青春彩虹等相對知名的學校雕塑!

湖南大學的東方紅廣場是長沙市岳麓山風景區南大門的必經之路,這里每日游客絡繹不絕,學子們亦穿梭其間,東方紅廣場是河西大學城區域人流量最為密集的地方之一。在這里 ,有一座1976年建造的毛澤東塑像,這是長沙市高校校園公共雕塑的典范之作,由雕塑藝術家張松鶴設計,采用鋼筋混泥土結構,整體高12 26米,像身高7.1米,分別寓意主席生日和中國共產黨生日。雕塑已被列為長沙市第六批市級文物保護單位。

孺子牛雕塑是中國科學技術大學的文化象征物,也是中國科學技術大學最早的校園雕塑作品,由恢復高考后的中國科大第一屆畢業生 ,聯合雕塑家程連仲共同商榷打造而成。了解到,這座雕塑原名為扭轉乾坤”,后來覺得該名稱與科大勤勉、踏實、內斂的風格不太符合,于是改作默默耕耘的“孺子牛”。孺子牛已成為眾多科大人的精神圖騰。

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這一座學校雕塑由北京大學1977、1978級 畢業生集資鑄建,現坐落于辦公樓東側、鐘亭小丘西側的草坪上。基座上刻有許德珩親筆書寫

的“蔡元培先生”五個鍍金大字,四周種植著蒼松翠柏。蔡元培是中華民國首任教育總長,曾任北京大學校長,為發展中國新文化教育事業,建立中國資產階級民主制度做出了重大貢獻。在北大任教期間,他做到了百花齊放、百家爭鳴,聘請教員只問學問、能力,不問思想、派別。的“蔡元培先生”五個鍍金大字,四周種植著蒼松翠柏。蔡元培是中華民國首任教育總長,曾任北京大學校長,為發展中國新文化教育事業,建立中國資產階級民主制度做出了重大貢獻。在北大任教期間,他做到了百花齊放、百家爭鳴,聘請教員只問學問、能力,不問思想、派別。