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劉邦高瞻遠矚、深謀遠慮，他的政治制度和對后世的安排使大漢延續了長達四百余年的中國歷史上最長的統一王朝。他的一套政治體制和經濟制度為后世統治者所沿用劉邦開創的大漢帝國可以說是中國歷史上最強盛的朝代，令后世國人景仰與懷念。劉邦之所以可以獲得成功是因為他足夠了解人民心理，知道人民到底需要什么，古話說得好“得民心者得天下。”

漢太祖高皇帝劉邦（公元前256年冬月二十四—前195年四月二十五），沛縣豐邑中陽里人，漢朝開國皇帝，漢民族和漢文化的偉大開拓者之一、中國歷史上杰出的政治家、卓越的戰略家和指揮家。對漢族的發展、以及中國的統一有突出貢獻。劉邦出身農家，為人豁達大度，不事生產。 秦時任沛縣泗水亭長，因釋放刑徒而亡匿于芒碭山中。陳勝起事后不久，劉邦集合三千子弟響應起義，攻占沛縣等地，稱沛公，不久投奔項梁，被封為武安侯，將碭郡兵馬 。公元前206年十月，劉邦軍進駐霸上，秦王子嬰向劉邦投降。秦朝滅亡。 劉邦廢秦苛法，與關中父老約法三章。鴻門宴后封為漢王，統治巴蜀地及漢中一帶。 楚漢戰爭前期，屢屢敗北。但他知人善任，注意納諫，能充分發揮部下的才能，又注意聯合各地反對項羽的力量，終于反敗為勝。

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劉邦為亭長時，經常請假回家到田里去。有一次呂雉和孩子們正在田中除草，有一老者經過討水喝，呂雉讓他喝了水，又給他飯吃。老者給呂雉相面說：“夫人乃天下貴人。”呂雉又讓他給兩個孩子相面，見了劉盈，說：“夫人所以貴者，乃此男也。”又給魯元公主相面，同樣也是富貴面相。老者走后，劉邦正巧從旁邊的房舍走來，呂雉就把剛才那老人給她們面相的情況告訴了劉邦。劉邦問這個人在哪，呂雉說：“未遠。”于是追上了老者，問他剛才的事，老漢說：“鄉者夫人嬰兒皆似君，君相貴不可言。”

劉邦道謝說：“誠如父言，不敢忘德。”等到劉邦顯貴的時候，卻再也找不到當初那位老者。劉邦做亭長時，喜歡戴用竹皮編成的帽子，他讓掌管捕盜的差役到薛地去制作。到后來顯貴了，仍經常戴著。人們所說的“劉氏冠”，指的就是這種帽子。劉邦有一次奉命押解犯人到驪山，途中有不少人逃脫，因為當時讓犯人逃脫是重如死罪，所以劉邦索性放走所有人，這些人也成為后來起義的部分勢力。劉邦因此必須逃亡，當時逃犯中就有十余人愿意跟隨他一同逃亡，傳說劉邦“斬白蛇起義”，之后入碭山。秦始皇常說“東南有天子氣，于是東游以厭之。”劉邦自疑，隱于芒、碭山澤巖石之間。

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劉邦是一個善于發現人才的皇帝，統一中國建立漢朝之后，劉邦以文治理天下，征用儒生，詔令天下，廣韓信泛求賢。即位的同年6月，劉邦在洛陽的南宮開慶功宴，宴席上，他總結了自己取勝的原因：“論運籌帷幄之中，決勝于千里之外，我不如張良；論撫慰百姓供應糧草，我又不如蕭何；論領兵百萬，決戰沙場，百戰百勝，我不如韓信。可是，我能做到知人善用，發揮他們的才干，這才是我們取勝的真正原因。至于項羽，他只有范增一個人可用，但又對他猜疑，這是他最后失敗的原因。”劉邦的總結確實說對了，戰爭的勝敗，人的因素總是最重要的。

在平定天下后，劉邦以儒家思想為主，以法家思想為輔，取消秦朝“嚴刑峻罰”的做法，廢除連坐法及夷三族，提出了“德主刑輔”。即以教化為主，刑罰為輔，達到寬柔相濟，嚴松相當的統治效果。劉邦命蕭何參照秦朝法律“取其宜于時者，作律九章”，即“漢律九章”。這是在戰國時期李悝所制訂的《法經》六篇（盜法、賊法、網法、捕法、雜法、具法）基礎上補充了戶律（戶口管理、婚姻制度和賦稅征收）、興律（主要規定征發徭役、城防守備）和廄律（主要規定牛馬畜牧和驛傳方面），一般所說的漢律就是指《九章律》。劉邦重用叔孫通整理朝綱，叔孫通制定了一套適合當時形勢需要的政治禮儀制度，撰寫了《漢儀十二篇》、《漢禮度》、《律令傍章十八篇》等儀法法令方面的專著，為漢朝的建立和鞏固起了重要作用，也為后人留下了一筆寶貴的文化遺產。

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約瑟.湯恩比曾評價劉邦說：“人類歷史上最有遠見、對后世影響最大的兩位政治人物，一位是開創羅馬帝國的愷撒，另一位便是創建大漢文明的漢太祖劉邦。愷撒未能目睹羅馬帝國的建立以及文明的興起，便不幸遇刺身亡，而劉邦卻親手締造了一個昌盛的時期，并以其極富遠見的領導才能，為人類歷史開創了新紀元！”

劉邦同項羽打了好幾年仗，結果劉邦勝了，項羽敗了，不是偶然的。“能夠打敗項羽，是因為劉邦和貴族出身的項羽不同，比較熟悉社會生活，了解人民心理。” 漢高祖劉邦比西楚霸王項羽強，他得天下一因決策對頭，二因用人得當。所以說不管是現在還是以前人民永遠都是支撐國家強大的重要力量。想要取得成功就要獲得人民的支持。