深刻認識廉政文化主題雕塑的深刻內涵和時代特征

廉政主題雕塑建設是不是一種文化建設，廉政在何種意義上屬于文化的范疇？諸如此類的問題，都涉及到廉政的文化內涵。 從一般的意義上說，廉政既是政治管理學的概念，也是政治倫理學的范疇。因為廉政這一主題詞所承載的主體既指政務工作者，也指政務工作部門，對前者是官品人品，對后者是黨風政風，因為它所要求的對象正是與權力運用相關的特殊人群。

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傳統說法中有一個形象化的描述，就是“一身正氣，兩袖清風”。所謂正氣，是指忠于職守、堅持原則、秉公辦事、不徇私情；所謂清風，則是指不貪財肥私，不貪贓枉法，不以權謀利，不沾公家一分便宜。因為古時候的官服可用肥袖載物，兩袖一抖，常常抖出贓銀賄財。因而廉政的官員，正是孟子說的是“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫”的實踐者，這是一個知識分子和一個官員的基本要求和基本人格。

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但是廉政又不僅僅是政治倫理學的概念，因為一個官員的廉政與否，不僅僅在于政務守則和職場要求的嚴格，更在于他的理想信念、行為法則、價值標準、道德原則、生存意義這樣一系列的文化理念的明晰性，更在于他對這些文化理念的忠誠和執行的自覺性。廉政同時又是一種文化。當然，對文化的定義有諸多的說法，按照聯合國教科文組織提出的，也即被當前許多學界人士所認同的說法，文化即是人類的一種生存方式和思維方式。這句話可以用時下另一句俗語來通俗地解釋，文化就是為人處世的一種特定的“游戲規則”。正是這一“游戲規則”造就了秩序，也造就了社會人的合格性的標準。

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廉政文化，是人們關于廉潔從政的思想、信仰、知識、行為規范和與之相適應的生活方式和社會評價，從根本上反映著一個階級、一個政黨的執政理念、執政目的和執政方式，是廉潔從政行為在文化和觀念上的客觀反映。廉政文化雕塑，在我國有著非常悠久的歷史傳統，是中華民族優秀傳統文化的重要組成部分。主要內涵是從政的思想和道德、從政的社會文化氛圍、從政人員的職業道德和社會公德。廉政文化建設，是社會主義先進文化建設理論和思想的新發展、新探索，它的核心價值是清廉為民做事。

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(有四個基本范疇，一是指廉潔從政的思想道德要求，作用于執政者的內心世界，形成廉潔從政的文化動力；二是指在全社會營造良好的廉潔從政的文化氛圍，形成以廉為榮、以貪為恥的社會風尚，用健康向上、追求清廉的文化充實人們的精神世界；三是指各職業階層的從業人員恪守職業道德、愛崗敬業、廉潔自律、奉公守法的職業文化；四是廣大人民群眾追求公平正義、安定有序、誠信友愛的社會境界在心理上的一種文化反映。廉政文化，在我國有著非常悠久的歷史傳統，是中華民族優秀傳統文化的重要組成部分。)

廉政文化建設的精神實質，是引導全黨牢固樹立中國特色的社會主義理想，牢記全心全意為人民服務的宗旨，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，增強執政為民的自覺意識，不斷提高執政能力和執政水平，增強拒腐防變和抵御風險的能力，它既是社會主義先進文化在廉政建設方面的集中反映，也是社會主義先進文化的重要組成部分。 廉政文化建設，是社會主義先進文化本質要求和服務方向的體現。