“狩獵”是一種極其獨特非凡的人生體驗,因為它兼具了祖先的野性和現代人的理性,狩獵集膽量、體能、智慧于一身,狩獵中不但可以體驗祖先捕獲獵物的喜悅,同時自由的呼吸北美大地新鮮空氣、體驗北美大地的生態環境、動物保護與棲息狀況。
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打獵是一門科學 ,也是一門內容豐富的應用技術。為了適應“四化”建設的需要,合理開發我國豐富的野生動物資源,愛好狩獵的同志,必須知道狩獵的一些知識,做一個合格的獵人。狩獵業則是國民經濟的一個部門,它與林業、農業等部門一樣。我國的狩獵業還很年輕,有待進一步的發展壯大。
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遠古時期,狩獵是各族先民衣食的主要來源,盡管也通過采集獲取食物,但畢竟有限,因而捕獵動物就成為攸關氏族人群生死存亡的大事。為了最大可能的獵取動物,先民們除了采用陷阱、獸夾圈、石球、弓箭等狩獵工具外,偽裝也不可或缺。他們常常將自己偽裝成所要獵取的動物樣子,等它們靠近后一舉捕獲。
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進入農耕社會以后,狩獵不再是人們獲取生活資料的主要方式,然而頻繁的戰爭使得狩獵逐漸成為軍事訓練的重要手段,于果腹之外加上了一層深厚的政治、軍事色彩。《左傳-成公十三年》有云:“國之大事,在祀與戎。”也就是說,祭祀活動和軍事活動在當時是最重要的國家大事,而這兩項活動均與狩獵有關。
狩獵既然是一種娛樂活動,與之相關的的圖案也出現在了唐代人的日常生活中,例如銅鏡、金銀器、絲織品中都有狩獵題材的裝飾圖案。唐以后,人們的審美發生了一些變化,不再喜歡象征力量、勇敢的猛禽與獵豹,而是更傾向于富貴、吉祥的錦雞和仙鶴,就連帝王田獵也一再成為大臣們勸誡的對象。
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