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人物雕塑的大量出現是由五四運動之后從西方留學歸國的雕塑家們帶來的創作，他們大多接受了以法國為中心的歐洲學院教育傳統，帶回了寫實人物雕塑創作的技法與理念。雕塑由于其自身表現形式的局限性,通常以人物為表現主題,在人物雕塑創作中,形式的探索至為重要。忽略形式探索的弊端,是人物雕塑大同小異、缺乏藝術魅力的根源所在。

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人物雕塑在本文中主要指雕塑家為表達自己的某些感受、見解制作的單獨人物頭像,胸像、全身像或三人以內的人物組雕,而形式則是指雕塑家塑造人物時為了更完整的表達自己的想象所采用的個人造型方法。接受社會委托的作品受委托方和場地的各種限制,很難對作品形式做深入的探索和研究,故不在此討論。這種限制也將古代雕塑家放在工匠地位，直到西方雕塑體系傳入中國、新潮美術在20世紀80年代興起,雕塑的功能發生變化,中國藝術史上才有了雕塑家的地位，才有對雕塑形式探索、研究的機會。從這點也可以看出,雕塑家對作品個人形式語言的探索、研究，是其作為藝術家而存在的標志性因素。

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中國雕塑歷史源遠流長，每個時代的雕塑特點因其自身的文化與歷史背景而不同。隨著中國經濟的高速發展和中西文化的融合，基于中國傳統雕塑的特點，與環境、時代、時代、人物精神、文化相結合，寫意寫真，探索人物雕塑創作新特點。中國的雕塑藝術，可以追溯至公元前四千年，春秋戰國時期人物雕塑開始出現，繼商、西周之后進步繁榮與發展。人物雕塑在西方國家歷史也很悠久，從占希臘、羅馬到中世紀起幾乎遍及各國的大小城市，成為城市建設及其文化的重要組成。20世紀初在些經濟、 文化比較發達的城市，如上海、天津、成都、廣州、重慶等地建立了此真正意義上的人物雕塑。隨后，伴隨著改革開放和經濟、文化的發展，人物雕塑在許多大中小城市如雨后春竹般出現。

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人物雕塑是以古今中外的各種人物為造型的雕塑藝術，用各種可塑材料或可雕、可刻的硬質材料創造出具有定空間的可視、可觸的藝術人物形象。借以反映社會生活、表達藝術家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術。中國人物雕塑作品具有很強的裝飾性和實用性;注重人物面部刻畫，并對塑像加彩，塑繪結合，互相補充，使得作品具有和繪畫樣的美感 和欣賞價值;注重以形傳神，以凝練的人物雕塑語言，表現高度的意象美。每個國家都有其自身的文化與歷史背景，人物雕塑則是以其雕塑的內容和形式，體現了其所在國家及所在環境的特征。在人類的文明史上，東方文明與西方文明是兩大最鮮明的文明。由于社會歷史條件、文化傳統、民族市美心理的差異，故而在雕塑藝術上形成兩種各具特色的藝術風格。