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中國的雕塑長期形成了很多共性的東西，相比之下，雕塑家的個性東西顯然很缺乏。如何用東方語言來表達個性精神，這恰恰是中國當代雕塑所欠缺的，即為時代塑像，為文化塑像，把自己對生命的體驗，對精神的理解融貫進去。在繼承中國傳統人物雕塑寫意精神的基礎上，融入西方的思想，做出中國人物雕塑的個性。縱觀人類雕塑藝術發展史，大致可分為三個階段。

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史前雕塑、古典雕塑與現代雕塑。史前雕塑時期伴隨著人類舊石器時代和新石器時代，是人類文明的最初探索階段。最初古人用石材制作勞動工具和簡單的裝飾品，如石刀、石斧、石頭制作的項鏈、手珠等，具有原始和樸素的特點。隨著人類文明的演進，雕塑藝術進入真正繁榮發展的階段是在西方古希臘古羅馬時期一直到19世紀末期，在中國是從殷商時期到“五四”新文化運動時期。這個時期的雕塑藝術已經展現出極高的工藝水平和藝術水準，并極具地方和民族特色，直接反映了各民族文化傳統的發展和演變。現代雕塑在一定程度上有世界融合的趨勢，地域性和民族性差異逐漸消解，出現了多元化的發展格局。

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中國雕塑近百年的發展歷經了學習、西化、碰撞、吸收等復雜的過程。20世紀到80年代末，雕塑創作在西方藝術思潮的影響下一直在更新著中國雕塑家的創作思維。經過一段時間，那些前衛的雕塑家把這種躁動和不安融合進了當今國際的理念。同時，又出現了一種有民族文化烙印的本土雕塑家依然守護著自己的精神家園，他們關心雕塑語言本身的力量，關心地域文化的力量，在本土少數民族文化總汲取那種淳樸自然的生命力量融合進中國當代雕塑。

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雕塑藝術的內在意蘊與雕塑家感受生活所形成的一項轉化為形神兼備的形象，在主體新的感受力所引起的運動和變化既有矛盾又相一致。觀賞者體悟雕塑的美的客觀根據在于形象的意蘊的深刻性與豐富性。欣賞著所創造的意象和雕塑的意蘊同樣于不確定的矛盾狀態。雕塑藝術，作為造型藝術的一種，是指用各種可塑、可雕、或可刻的材料創造出具有一定空間的可視、可觸的藝術形象。

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同時雕塑藝術也作為一種表達手段，是將藝術家的創作觀念通過具體的形式內容展現出來，借由多樣的創作形式揭示傳達藝術家隱匿在其作品中的時代精神與文化觀念的藝術方式。由此可見，雕塑藝術創作中的“觀念”與“形式”是相輔相成，不可分的，本文將通過筆者的自身創作體會，淺談筆者眼中的“觀念”與“形式”的關系。雕塑藝術是一種視覺藝術，雕塑作品首先需要在視覺上給觀眾一種震撼，這是基礎。從感官上給人一種感受，這是前提。